中国威胁论”现在很时髦，中国人对此很不理解。
　　　　
　　　　但对其他国家民族的人来说，无论是近邻还是远方外国，“中国威胁论”简直是不言自明的。中国人对此也很不理解。
　　　　
　　　　这是一个颇耐人寻味的社会悖论：现在世界上只有中国人觉得自己不可怕。而且中国人之不理解“中国威胁论”决非完全是因为中华文化传统的谦虚和内敛，其他国家对中国的担心也不能由阴谋论完全解释。
　　　　
　　　　原因很简单，中国人的记忆里主要是近代以来中国的积弱、受列强的侵略掠夺侮辱，这巨大的历史性民族心理阴影需要在相当长的一段时间里、通过中国的持续多方面成功才可能真正消除。
　　　　
　　　　尤其是八十年代的全面过分反思，让一代中国精英永久性地失去了对自身文化、民族乃至个人层面上的自信，他们在潜意识层面已经不再相信中国人作为一个群体能够在任何事情上有所作为，甚至因为自身生活环境的变化和需要（生活在国外，对于一个缺乏个人层面自信的人来说，认同居住社会主流的心理需求是极为自然和强烈的）而把自己以为的“居住社会主流希望看到的” — 中国失败 — 投射到自己心里，形成所谓“强迫性转移性自虐”心理。这种心理变态并不一定这种心理变态并不一定局限于海外华人，在本土的中国人，如果因为种种原因对于美国西方的社会、文化、生活有过于美好的期望、对于中国社会的弊端看得太多太重的话，也完全可能产生，而且实际上虽然不一定是主流但也绝非例外。
　　　　
　　　　而对于其他国家民族的人来说，即使十年、二十年、五十年前他们把中国忽略不计，近年来中国在各方面的巨大进步和成功也会让他们自然而然地联想到中华文明五千年、中华帝国两千年的历史。别忘了，越南韩国等周边国家过去两千年不变的民族主题就是抵御、防范、担心中国吞并，日本直到甲午海战之前也一样。西方虽然在近代崛起之后没有受过中国的威胁，但是在他们全球殖民的辉煌时代，美洲非洲中东东南亚无不所向披靡，唯有在东亚（中国和日本）受到了顽强而且有效的抵抗，中国对西方殖民者的抵抗虽然远不及日本有效，但西方人很早就意识到，因为中国的文明历史的悠久和人口国土的巨量，这个国家、民族具有其他非欧洲国家（比如印度、波斯）无可比拟的潜力和生命力。五十年代中国以原始状态的军队和联合国军队交战，六十年代和西方甚为忌惮的苏联交战，居然两次平手，其决心、意志力和能力给西方带来了巨大的震撼，印证了多个历史先哲关于中国睡狮的警告，成为美国决定联合中国对抗苏联这个战略转型的心理基础。冷战结束后，尤其是“一百减三十六”中国被国际社会制裁之后，中国居然在美国独大的国际环境下顽强地保持并加强自身战略独立、迅速恢复“中国经济奇迹”，更是让西方人无法忽略将来某一天直接威胁和挑战来自中国的担心。
　　　　
　　　　中国是个极富潜力的国家，中华民族是个极具能力的民族，这一点时至今日只有中国人拒绝承认。
　　　　
　　　　但是，中国人拒绝承认“中国威胁论”，除了各种广为讨论的原因理由之外，还有一个最根本的、迄今为止我没看见有人指出过的心理原因：作为个人，中国人感受不到来自西方人、乃至所有外国人的尊敬、尊重，无论是在国内还是在国外旅游、学习或工作。
　　　　
　　　　这里的原因当然是多方面的，但我这里继续把焦点放在心理层面。
　　　　
　　　　西方社会是个人主义价值观，虽然有过很多种族、宗教方面的血腥历史，但在当今社会，很多人至少在面对个人的时候能够做到把对方“个人”和对方按各种方法归属的“类”区分开，而且在有足够的个人层面的了解和接触之后抛开关于“类”的成见偏见。也就是说，你作为一个个人是否能够赢得西方人的尊重，和你所属的“类”（男人女人中国人汉人博士医生外卖）关系不大，至少这个关系不是必然的、永久的。对于为数不少的“开化”了西方人来说，这方面更进一步：你自动是你个人，而不是你的任何“类”。这种态度在国际化的今天和更加国际化的明天，无疑是正确的、健康的、值得认同和理解学习的。
　　　　
　　　　而中国文化是集体主义价值观，加上长期威权主义，双重压制个人个性，造成中国人不敢张扬、发挥个性、在个人直接面对个人的层面上逞强好胜的行为特点。而且据我个人观察，很多在美国的中国人时刻不忘自己的“中国人”这个“类”，言谈话语中总是在把自己和对方的有关含义投射到这个“类”上，这样的思维行为定势，即使能赢得争论也很难赢得个人层面上的尊重。
　　　　
　　　　简言之，中国人作为一个国家、民族很有威胁力，但作为个人则缺乏霸气、强悍，基本无害。
　　　　
　　　　但是自信只有在个人层面上才可能是真的，没有个人自信为基础的所谓“民族自信”是虚胖，是病态。
　　　　
　　　　这也许是中国人和中华民族最根本、最深刻的命运诅咒。