虽然我对赵本山在2008年央视春晚上表演的小品评价并不高，甚至感觉小品临时拼凑的痕迹很重，赵本山的表演也落入俗套，小品中的包袱很牵强等等。但是，无论如何，赵本山还是中国小品舞台上难得的表演艺术家。对于这位从民间走上艺术圣殿的表演艺术家，怎么一棒子打死？

　　赵本山收徒弟了，徒弟给师傅行跪拜礼了，于是有人就跳出来，言必“丑陋的一幕”，不但拿出道德的大棒，更是上升到封建社会的君臣论，主仆论，我觉得这本身就是扯淡，纯粹的扯淡，瞎扯淡。赵本山收徒，丑谁家的陋了？

　　在我眼中，二人转是一种很俗的民间艺术形式，特别是一些民间二人转，绝大多数都是粗俗的荤段子以及通过对男女表演者的身体缺陷取乐观众。就是这样一种民间艺术形式，经过赵本山的改良，所谓的“改良二人转”不但登陆了央视舞台，而且在更广泛的范围里得到弘扬和发展。仅此一项，赵本山对于“二人转”这种民间艺术的贡献就是前所未有的。如果有更多的艺术家不遗余力地把中国的各种民间艺术形式推广开来，中国的文化艺术市场是何等的繁荣昌盛？

　　有媒体在评论中指出：“赵本山收徒，无论对徒弟还是赵本山来说都是利益多多。对赵本山来说，收徒越多，越能壮大‘赵家班’的声势；再次，徒弟出了名，师傅的脸上也有光。而作为赵本山的徒弟，凭借赵本山在东北地区乃至全国的影响力，做他的徒弟有更多露脸的机会，出名的机会就更多了。”

　　有人拿媒体的这种评论为自己壮阳。可是，这有错吗？存在问题吗？任何艺术性的传承都需要一些人、一批人前赴后继。你说利益也好，名气也罢，这都不是问题的关键，关键是在博得名利的手段和方式以及他们一批人对于艺术的繁荣是否做出了贡献。人家一收徒弟，你们就棒杀，抽风也要找对场合不是。另外，赵本山“赵家班”的壮大有什么值得非议的呢？电影界有“成家班”，体育界有“马家军”等等，小品界为何不能有“赵家班”？

　　对于赵本山收徒接受跪拜礼进行大肆批判的人，一、根本不懂得相声、小品艺术的历史渊源，对这种艺术形式的传承缺乏最根本的认识；二、动辄拿出道德大棒棒杀是对道德的滥用与亵渎。不过，这也让我想起那篇著名的《丑陋的中国人》。